ثم ارتحل إلى بلاد الروم ، وتولى بها القضاء والتدريس وكان قد سمع الحديث من عبد المنعم بن عبد اللَّه الفُراوي ، وسمع بدمشق من أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي ، ومحمد بن موهوب بن البنّاء وصنّف كتباً ، منها : حجج القرآن لجميع الملل والأَديان ( مطبوع ) ، لطائف القرآن ، مباحث التفسير ، الناسخ والمنسوخ في الأحاديث ، مقامات تعرف بمقامات الحنفي ( مطبوع ) ، وذخيرة الملوك في علم السلوك وله نظم ، منه : تفقّد السّاداتِ خدّامَهم مكرمةٌ لا يُنقص السؤدَدا هذا سليمان على مُلكه ِ قد قال مالي لا أرى الهدهدا لم نظفر بوفاة الرازي ، ولكنّ تلميذه جمشيد بن يهوذا قرأ عليه كتابه « مباحث التفسير » ، وحصل منه على إجازة في ربيع الاوّل سنة ثلاثين وستمائة 2412 ابن المُنَيِّر « 1 » ( 620 - 683 ه ) أحمد بن محمد بن منصور بن أبي القاسم الجذامي ، القاضي ناصر الدين أبو

--> « 1 » - العبر 3 - 352 ، الوافي بالوفيات 8 - 128 برقم 3548 ، فوات الوفيات 1 - 149 برقم 55 ، مرآة الجنان 4 - 198 ، النجوم الزاهرة 7 - 361 ، بغية الوعاة 1 - 384 برقم 745 ، طبقات المفسرين للداودي 1 - 89 برقم 82 ، مفتاح السعادة 1 - 486 ، كشف الظنون 1 - 82 و ، شذرات الذهب 5 - 381 ، روضات الجنات 1 - 305 برقم 99 ، هدية العارفين 1 - 99 ، ايضاح المكنون 1 - 166 ، شجرة النور الزكية 1 - 188 برقم 625 ، الاعلام 1 - 220 ، معجم المؤلفين 2 - 161 ، معجم المفسرين 1 - 66